Школы - техники тайского массажа

Основы традиционного тайского массажа зародились на Востоке более двух с половиной тысяч лет назад и от века в век знания в области лечебных манипуляций с человеческим телом расширялись, появлялись новые веяния, направления и методики.

Современный тайский массаж нельзя ограничить конкретными рамками и строгими канонами, слишком долог был его путь развития, чтобы можно было воздвигать оковы конкретики.

В XXI веке существует масса направлений тайского массажа, ежегодно открываются новые школы, где внедряются прогрессивные технологии.

На Родине тайского массажа – в прекрасном Тайланде, тоже действует немало разновидностей массажной техники. Каждый житель загадочной страны хранит секреты уникального процесса, которые открывает потомкам, передавая ценные знания из поколения в поколение. Однако, несмотря на все различия, корень каждого элемента тайского массажа нужно искать в одной из двух фундаментальных техник, действующих на протяжении веков.

В Тайланде существует две основные школы тайского массажа – Северная и Южная. Северную школу принято называть «деревенской», Южную – «королевской», эти термины определяют не эффективность или степень доминирования одной техники над другой, а исторически сложившиеся условия, в которых развивались данные направления тайского массажа.

Северная («деревенская») школа тайского массажа

Традиции Северной школы тайского массажа берут истоки еще в прошлой эре. Симбиоз опыта, который накапливался тайцами на протяжении нескольких тысячелетий эмпирическим путем, позволил «деревенской» технике приобрести мировую популярность. Эффективность в лечении некоторых заболеваний путем применения данной техники массажа, сделала постулаты Северной школы наиболее приемлемым средством для лечения сотен заболеваний.

Благодаря тому, что центры обучения основам «деревенской» школы тайского массажа (Институт традиционных медицинских знаний, госпиталь массажа фонда Шиваго Камарапатра, ряд специализированных школ массажа) находятся в городе Ченг Майе, данную технику нередко называют Ченг Мэй.

Массажная техника была первым средством помощи больным людям в добуддийский период, в ней допускались все средства манипуляций с телом, во многом именно такой подход способствовал тому, что Северная школа тайского массажа не имеет жестких канонов и ограничений, она лишь аккумулирует весь накопленный за долгие годы опыт врачевания.

Применяя технику Северной школы, массажист использует для манипуляций практически все части своего тела: пальцы, ладони, локти, плечи, ягодицы, стопы. Допускаются массажные движения, поглаживание, растирание, скручивание, растяжки и т.д.

Южная («королевская») школа тайского массажа

Техника Южной школы тайского массажа имеет ярко выраженные контуры и очертания, за границы которых выходить не принято. Такой подход во многом сформировался «благодаря» тому, что ее каноны формировались в стенах дворца тайских правителей.

Южная школа массажа появилась гораздо позже, чем Северная, ее ярым последователем считался отец тайской медицины - доктор Шиваго.

Больше всего приверженцев «королевской» школы массажа проживает в Бангкоке. В этом городе расположен Храм Ватт По (строительство датируется XVI веком), на стенах которого высечены страницы древних летописей, с запечатленными на них канонами и принципами тайского искусства. Обучают ортодоксальной технике и статуи, окружающие храм, они изображают различные приемы массажа. Сегодня при Храме Ватт По действует Государственный центр сохранения традиций тайской медицины.

Основу приемов Южной школы тайского массажа составляет довольно агрессивное воздействие на акупунктурные точки на теле человека. Специалист работает пальцами и тыльной стороной ладони.

Основная идея тайского массажа

Несмотря на то, что тайский массаж имеет несколько отличающихся и дополняющих друг друга техник, он содержит в себе единую идею, которая перекликается с основой буддийской религии и философии.

Главный принцип любого специалиста, владеющего основами тайского массажа – относиться к пациенту искренне, стремиться сделать все возможное для улучшения духовного и физического самочувствия, помочь человеку достичь гармонии тела и духа.

В буддизме существует основополагающая теория о том, что человек может добиться полного состояния счастья посредством «четырех божественных состояний сознания»:

- Мета (добродетель, желание подарить счастье другому человеку);

- Каруна (сочувствие, сопереживание, стремление помочь человеку в беде);

- Мудита (умение радоваться за ближнего, полное отсутствие зависти);

- Упекха (возможность принять человека таким, какой он есть).

Цель тайского массажа – стремление специалиста и пациента найти гармоничный баланс, который помог бы обоим достичь состояния счастья. Только соблюдая основные постулаты буддизма, можно добиться от массажа максимального положительного эффекта.

 

 

 

Вы можете пройти обучение различным техникам массажа в Санкт-Петербурге >>

 

Записаться на приём к профессиональному массажисту в Санкт-Петербурге >>>

 

< Предыдущая | На раздел выше | Следующая >